Регистрация  Забыли пароль?

 


Мистерия в фильме "Хозяин тайги" (1968)


В основе сюжета фильма лежит расследование преступления среди рабочих лесосплава далеко в тайге. Параллельно присутсвует любовная линия главной красавицы и главного злодея (В.Высоцкий). Расследование ведёт местный старшина милиции (В.Золотухин).

 

Герой и антигерой фильма противопоставлены в фильме весьма чётко. Старшина милиции, персонаж положительный, пьёт молоко и поёт народную песню, а бригадир, персонаж отрицательный, поёт что-то неформальное и пьёт коньяк. Тот же коньяк присутствует и на месте преступления, магически связывая в единое духовное целое преступника и место преступления. Кроме того, старшина даже территориально живёт вдали от деревни вообще и места преступления в частности. Такое впечатление, что живёт он вообще где-то в тайге. Тем самым старшина является представителем той стихии, тайги, которая издревле является средой обитания местных шаманов, а значит, он частично является частью их мира, духовным, так сказать, наследником, обладая, видимо, отчасти и соответствующими возможностями.

 

И вот, желая расследовать преступление, старшина приходит в жилище бригадира, на его территорию. Лишь причастившись ворованного зелья (коньяка) и подпев бригадиру одну из его песен, он смог настроить свою психику на волну психики преступника, выяснить для себя то, что хотел и в результате получил ключ к разгадке преступления. Старшина совершил своеобразный мистический ритуал, погрузившись во враждебную среду через духовный контакт (песня) и изменение сознания (через опьянение). Символом того, что положительному герою не присуще употребления этого зелья является то, что он поперхнулся. При этом символично, что перед этим молоко (напиток, сам по себе имеющий ряд мистических и аллегорических коннотаций) было отвергнуто и вообще вынесено из палатки. 

 

Есть в этом эпизоде, да и в фильме, ряд сказочных аллюзий. Герой-одиночка старшина приходит в логово бригадира, у которого в плену (под влиянием посул и песенных чар) находится красавица, есть свои слуги, бригада - как своя вотчина, первый парень на деревне. Чем не Кащей или кто-то наподобие? У положительного героя даже появляются помощники. Как это бывает в сказках, один из них ненадёжен, а второй - что-то вроде перебежчика из вражеского стана.

 

Неслучайны напитки и песни в фильме. Молоко - напиток живой, связывающий человека с животным миром и через него с землёй. Коньяк же - продукт искусственный, рукотворный, нечто изначально в природе отсутствующее, а значит чуждое ей. Сами песни. В народной песне старшины ("Ой, мороз, мороз...") лирический герой песни является частью мира, где едины люди, кони, стихии. Они ведут какой-то диалог, о чём-то договариваются и думает поющий о своей жене, любви к ней, заботится о своём коне. В песне отрицательного героя (песня Высоцкого "На реке ль, на озере...")  - вызов одиночки миру в основе которого злость, самоутверждение ради самоутверждения, т.е. гордыня. В другой ("Дом хрустальный") своей песне, которая вроде о любви к жещине, сквозит всё та же гордыня, любование собой и своим чувством.

 

Как в любой (почти:)) русской сказке есть и свой Иванушка-дурачок, воспользовавшись простотой которого злые силы сотворили своё черное дело и оклеветали. По их милости он и оказался в темнице. Его непричастность к злым силам подчеркивается в сцене прощания с красавицей, которая уже духовно в плену у главного злодея и на этом этапе истории является частью "кащеева царства".

 

Старшина выступает как сознательно добрая сила, понимающая опасность зла и необходимость добра, в отличие от слепо доброго рабочего-сплавщика. Он как бы Иванушка, но не-дурачок. Во время их диалога перед отправкой происходит своеобразная передача эстафеты от оклеветанного сплавщика к старшине, который будучи олицетворением активного добра поведёт дальше борьбу за торжество справедливости.

 

Символична и кульминация фильма. Арест преступников происходит за пределами деревни, "в тайге", т.е. на территории старшины, а его слова о том, что "этих субчиков" следует провести по всей деревни верхом на одной лошади отсылает нас к ритуалу очищения, бытовавшему у некоторых народов, когда человека, опозорившего селение провозили задом наперёд верхом на лошади по всей деревне. Таким образом, фильм заканчивается торжеством справедливости и ритуалом очищения села от скверны.


Суволокин | Открыть

Читая рецензии на "Тараса Бульбу"


Сижу читаю разнообразные рецензии и отзывы на фильм "Тарас Бульба". И вот что подумал, единственным ответом на все заслуженные и незаслуженные претензии к смыслам, акцентам, "правдам" фильма и соответствия духу и букве гоголевского текста будет оставить на время в поке фильм и просто перечитать саму повесть! 

Не понравилось что-то в фильме - перечитай повесть!

Это будет лучшим ответом всяким "политкорректорам", "общечеловекам" и прочим толерастам.
При всех достоинствах фильма Бортко, лучше Гоголя не скажешь. И именно у писателя надо просто взять то, о чём то ли не захотел сказать, то ли вынужден был промолчать режиссёр.

П.С. А панна фильме ведёт себя как дочь булочника, а не как благородная дама. Это сильно снижает пафос измены Андрея. Получается, что кусок пизды объект любви не так уж был достоин такого предательства.



Суволокин | Открыть | Комментариев 3

Музыка : в голве  Настроение : разное    

А остров-то - обитаемый


Давно хотела в кино сходить, и вот вчера наконец решилась. Сходили с кумой на дневной сеанс (дешевле) на "Обитаемый остров. Схватка".

После прочитанный в инете рецензий, боялась, что будет совсем плохо. Книгу, кстати,Читать дальше...


Dartsya | Открыть | Комментариев 6

посмотрел "Обитаемый остров"


Ничего особенного для себя не обнаружил. Не мой это жанр и не мои авторы литературной основы, хотя "Понедельник..."и "Сказка о тройке"  этих же авторов понравились.  Фильм посмотрел не для того, чтобы сформировать отношение к нему, а чтобы сформировать отношение к многочисленной критике этого фильма. Вывод: Much ado about nothing. В потоке написанного о фильме большее значение занимают шлейфы имён Стругацких и Бондарчука, чем ценность самого фильма, вторичность которого просто бросается в глаза для тех, кто смотрит фильмы в подобном жанре со времён "Хищника" или хотя бы "Звёздного десанта".

Всякие аллюзии с недавним прошлым и настоящим слишком очевидны и примитивны, чтобы что-то значить и о чём-то говорить. 

П.С.Повеселило внешнее сходство "папы" с Черновецким. Особенно улыбнулся, когда он сказал :"План хороший!".:)))


Суволокин | Открыть | Комментариев 5

"Стиляги"


"Любов - це такє почуття, гірше від поносу"

Не буду распространяться по поводу природы и особенностей явления "стиляг" - слишком общее у меня представление о них. Думаю, что корни этого явления не сколько социальные, сколько психологические - стремление отличиться, выделиться, отмежеваться от поколения родителей и создать известные ещё в животном мире "подростковые сообщества". Всё остальное - попытки наполнить его социальным, политическим, культурным и пр. содержанием. И в этом смысле нет особой разницы между ними и прочими "неформалами" всех времён и народов. Я вообще считаю, что мнение о какой-то там "внутренней свободе" стиляг - миф. Просто они сменили "рабство" конформизма на рабство "нонконформизма, причём второе рабство хуже ибо добровольное, его уже на внешнее принуждение не спишешь. Гл.герой фильма, Мэлс, надо отдать ему должное, был примерным рабом "стиляжничества" и остался верен себе, не поддавшись искушению разочароваться в своих новоприобретённых идеалах, второй раз изменить свои взгляды у него уже духу не хватило. Впрочем, понять его можно. слишком мнго у него теперь со стиляжничеством было связано, в т.ч. и изгнание из ВУЗа, и чужой ребёнок, которого он принимает. Чего не сделаешь ради... любви или желания оставаться последовательным во всём, типа, назвался груздем, т.е. свободным от морали "жлобов", полезай...?

Идеологии в фильме не очень много и особого пафоса реабилитации стиляг я не почувствовал. В фильме нет нарочитой антисоветщины, а вот излишней "совковой" кондовости авторы нагнали сверх всякой меры, почище чем в самые разухабистые перестроечные годы. Главная идея стиляжничества, по фильму, скорее не свобода, а доступность: вещей, баб, музыки и разнообразных развлечений.

Небрежными мазками показаны типичные судьбы стиляг: от насмешек во дворе до тюремных сроков. Как по мне, так опасность этих "забав" ничуть не добавляет им ореола мученичества и в героев их не превращает. Глупо калечить себе судьбу ради фальшивого идола (ведь как оказалось, в обожаемой ими Америке стиляг нет) и его атрибутов, которыми тогда выступали в их глазах джаз, яркие одежды, своеобразные танцы и т.д. Это не те ценности, ради которых стоит идти на муки. Тем более, что, как сказал один из персонажей фильма, через десять лет джаз будут играть на детсадовских утренниках. Предупреждал... Повторюсь, разговоры об их внутренней свободе не более, чем стремление хоть как-то оправдать банальную этологию:)

У меня особый интерес вызвала фигура отца Мэлса, человека, прошедшего войну и понявшего, что почём в этой жизни. Поэтому он так по-мудрому легко относится к тому, что у других вызывает острое неприятие: начиная от одежды сына и заканчивая негритёнком. Вот тут, на мой взгляд, пример того, как достоинство души русского человека превращается в его наказание. Казалось бы, как это гуманно признать нагулянного (именно нагулянного, в случайной связи с негром) ребёнка, в качестве своего внука, членом своей семьи ( "Цирк" постарался?). Но с другой стороны, покрывание такой сексуальной разнузданности со временем разрушает мораль всего общества, чему мы с вами и являемся свидетелями после победы "сексуальной революции". Примечательно, как в стиляжих понятиях мать объяснила "отцу" появление этого ребёнка! Да ещё и переспросила "ты это хотел услышать?" 
Присутствие Пользы в финальном "параде" неформалов нелогично, исходя из логики предшествующего эпизода в квартире с игрой на саксе и плачем ребёнка, т.к. её метаморфоза в жену и мать логически вполне ясно была обозначена. Так, что она уже определилась с со своей новой иерархией ценностей.

Попытался найти пару-тройку смыслов в эпизоде прохождения главного героя с саксофоном в свёртке мимо двух милиционеров на выходе из подземного перехода: как мне показалось, именно на этом месте Шарапов убедил Жеглова дать шанс Груздеву и попытаться поймать Кирпича:)))

Эпизод с попыткой "самостилягизации" Комиссара Кати у неё на квартире напомнил мне сюжет фильма "Плезантвилль"  .
Как сделан фильм мне понравилось, даже его некоторая "недомюзиклность". Не вызвала неприятия и переделка известных песен под фильм. 

 


Суволокин | Открыть | Комментариев 13






О сообществе

В этом сообществе каждый желающий может поделиться впечатлениями от просмотра кинофильмов и порекомендовать хороший фильм другим пользователям.

Условия публикации рецензии на фильм — полнометражный фильм, получивший достаточно весомый резонанс у зритилей.

По мимо сериалов в сообществе так же запрещено публиковать рецензии на мультфильмы, документальные фильмы, любительское видео и телевизионные проекты.


Анонс Аристарха


Анонс Мадеста


Метки

Это интересно


Последние посетители сообщества
Нет данных

Полезное о кино


Содержание страницы

Тарас Бульба фото со съемок


Календарь
Апрель
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вск
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30

Модераторы сообщества

Зарезервоване місце
ОБОЗ.ua